内容提要：高何何生活的赤牛坬村，位于陕西省榆林市佳县，矗立在黄河西岸的石山顶上，距今已有800多年历史.采取“村集体＋公司＋农户”的模式发展民俗..
“这辈子从没想过能上台表演！”与土地打了一辈子交道的高何何，根本不敢想68岁的自己竟成了演员，天天在家门口表演，还能挣不少钱。
高何何生活的赤牛坬村，位于陕西省榆林市佳县，矗立在黄河西岸的石山顶上，距今已有800多年历史。
高何何（右一）与演员们候场中。人民网记者 邓楠摄
“前山高，后山长，我家就住在高坡上，拉着老牛扛着耩，爷爷的爷爷就这样……”高亢嘹亮的陕北民歌响起，赤牛坬村的广场上，一场关于黄土高原祖辈生产生活图景的“好戏”正在上演。
望远处，以村落为舞台，用山峁窑洞作背景，村民们身着陕北地区传统服饰，牵着黄牛、手握农具从起伏的沟峁间缓缓走来，打夯碾面、纺线耕种、祭祀祈雨，原汁原味再现当地生活场景。
看近处，小桥流水、绿树成荫，一排排旧磨盘搭建起的观众席上，来自天南海北的游客汇聚一堂，不时发出阵阵欢呼，这个黄河岸边的小村庄，变身陕北民俗艺术大舞台。
“我扮演的是个陕北老汉，就演自己的日常。”高何何扽了扽衣角笑呵呵地说：“一场表演能挣25块钱，人多的时候一天能演3到4场，一个月的生活费就有咧。”
说完，高何何从口袋里取出一枚刻有自己名字的印章，朝着登记处走去——当地考虑到参演村民中有些年龄大的人不识字，专门为其制作了印章，每次演出结束后在签到本上盖章，按盖章数统一结算费用。
“上至七八十岁的老人，下至四五岁的孩童，都能上台表演。”佳县坑镇党委书记贺建江介绍，原生态实景剧《高高山上一头牛》的演员有150余人，全部是本村村民。近年来，赤牛坬村采取“村集体＋公司＋农户”的模式发展民俗文化旅游产业，演出成了村里的集体经济活动。
“仅演出这一项，参演的村民一人一年就能赚8000余元。”贺建江表示，现在人人都能上台表演，家家都有额外收入。“农忙时下地劳作，来客时登台高歌”已成为赤牛坬村村民的日常。
农民变演员，农具变道具，乡村变舞台。“村民演自己的生活，真实生动。”来自湖南的朱先生感叹，坐在磨盘上，听着民歌，看着演出，黄土文化的艺术魅力将自己深深吸引。
农具变道具，村民们本色出演。人民网记者 贾凯璐摄
赤牛坬村，总面积6平方公里，目前全村353户1008人。曾经，受自然条件限制，村民以种地、种枣卖枣为生，人均年收入仅有三五千元；如今，该村搭乘乡村振兴的东风，大做旅游文章，小山村成功创建国家AAA级旅游景区，实现年均旅游综合收入近千万元。
实景剧秀出乡村风貌，老物件留住浓烈乡愁。“快去我们的博物馆看看，红火得很嘞！”石块铺就的村道上，70岁的春莲正赶着毛驴车向游客宣传。
穿过整洁的村道，顺台阶而上，农耕博物馆映入眼帘。这座修建于窑洞之中的博物馆是陕北首家成规模的民间自建村办民俗博物馆。
农耕博物馆内，一条套洞将多孔窑洞连接。人民网记者 邓楠摄
推开木门步入馆中，一条套洞将多孔窑洞有序连接，每孔窑洞又自成风格，分门别类地收藏着乡土气息浓厚的老物件。曾经，这些老物件是村民最亲切的“生活伙伴”；如今，博物馆赋予了它们新的使命。
一口大锅、一个水瓮、一盏油灯、一盘土炕，再现农家小院生活真实场景；整齐罗列在墙角的镰刀、扁担、犁耙，诉说着庄稼人的勤劳质朴；巧手编制的笸箩、各式锅碗瓢盆巧妙陈列，承载着丰富而博大精深的陕北农耕文化。
“2006年，我们对村民的一些老物件进行收集，修复后集中陈列，建成这座农耕博物馆。”据贺建江介绍，该馆以黄土高原农耕文化和传统民俗为主题，由服装鞋帽、度量衡、五谷杂粮、婚丧嫁娶等68个展厅、10万多件展品组成，囊括了陕北物质民俗、精神民俗、社会民俗等。
72岁的高思茂是村里的退休教师，今年是他担任博物馆讲解员的第9年。“这里特别适合一家老小参观。”高思茂说，走进博物馆的人会通过老物件产生共鸣，“老一辈将老故事讲给儿孙听，多有意义呀。”
党的二十届三中全会《决定》提出，壮大县域富民产业，构建多元化食物供给体系，培育乡村新产业新业态。老窑洞留住乡愁，老农民登上舞台、老物件摆进博物馆，黄河岸边的小山村通过文化产业赋能乡村振兴，真正让村民吃上“旅游饭”，敲开“致富门”。
赤牛坬村全景（航拍图）。王警摄
2024年1月至8月，赤牛坬村累计接待游客21.5万余人次，实现旅游综合收入985万元，村集体收益达125万元，农民人均收入超2万元。
“目前，基本实现了‘一人一技、一家一业’的新气象，90%的农户通过各种形式参与到乡村旅游。”提起赤牛坬村的变化，贺建江感慨万分，“如今，赤牛坬村的民俗文化旅游已经成为黄土高原的一张亮丽名片。”
